Arqueólogos en Perú han desenterrado los restos mortales de tres niños y cinco adultos. Esto se suma a los cuerpos descubiertos en este sitio en agosto; los investigadores sospechan que han identificado un raro cementerio de la época colonial.

A principios de este año, cubrimos una historia sobre un equipo de arqueólogos que descubrió a cuarenta y dos españoles coloniales afectados por sífilis en un hospital religioso de 500 años de antigüedad en Lima, la capital de Perú. Se pensaba que los cuerpos momificados perdidos de los tres últimos gobernantes del Imperio Inca también estaban escondidos en algún lugar de este sitio del siglo XV.

Ahora, se han desenterrado tres “momias infantiles” en otro sitio del período colonial en la capital del país, lo que indica la presencia de un cementerio perdido del período colonial.

La antigua costa del Perú antes de los conquistadores

Situada en el desierto en una franja costera del actual Perú en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín, Lima fue fundada por el conquistador español Francisco Pizarro el 18 de enero de 1535 d.C., sólo tres años después de la llegada de la primera oleada de conquistadores. La ciudad se convirtió en la capital del Virreinato del Perú y sede de una Real Audiencia en 1543 d.C.

Sin embargo, mucho antes de que llegaran los invasores cristianos en 1532, la cultura Lima preincaica y el pueblo Ychsma vivieron en la región durante el Período Intermedio Temprano (100 a 650 d.C.). El Parque de las Leyendas de Lima cuenta con cinco huacas (lugares sagrados) antiguas que datan de hace 2000 años. Todos estos sitios, templos, plazas y recintos de piedra se encuentran dentro del ‘complejo arqueológico de Maranga’.

Ahora, la arqueóloga Lucenida Carrión ha anunciado el hallazgo de “ocho individuos de la época colonial”, que se suman a los esqueletos anteriores desenterrados en este sitio en agosto. Además, tres de los ocho cadáveres descubiertos recientemente eran niños.

Conversión a punta de espada

Uno de los tres esqueletos descubiertos en agosto de este año sostenía una cruz de madera en la mano. La cruz sugiere que el sitio arqueológico “probablemente no” era un cementerio indígena y que “muy probablemente” databa del período colonial, que duró de 1534 a 1820.

La naturaleza del lugar de enterramiento, ya sea indígena o colonial, quedó abierta, incluso después del descubrimiento de la cruz en agosto, porque cuando los españoles conquistaron y colonizaron los Andes, forzaron la conversión masiva de los pueblos indígenas al catolicismo, a menudo en las puntas. de sus espadas. Es posible que la persona que sostenía la cruz fuera indígena, aunque descubrimientos recientes han demostrado que el sitio data del período colonial.

La ropa española y las posiciones de entierro “inusuales” delataron el juego

Manuel Morón es gerente de campo del Parque de las Leyendas y dijo que las ocho momias fueron enterradas entre textiles con patrones que a menudo se asocian con las colonias españolas. Lucénida Carrión dijo que el hallazgo de estos ocho cuerpos y el ajuar funerario “respalda nuestra hipótesis de que podría tratarse de un cementerio de la época colonial”.

Para respaldar aún más la datación colonial, los ocho cuerpos fueron encontrados en “posiciones inusuales”. Para entender su posicionamiento, podemos consultar un artículo publicado esta semana en The New York Times. Este septiembre, los arqueólogos descubrieron los restos de veintiún personas, ocho de ellos niños, que vivieron hace entre 600 y 800 años en Lima. La arqueóloga Cecilia Camargo dijo que estos cuerpos habían sido “enterrados en un estilo precolombino clásico en Perú: sus cuerpos atados en posición fetal sentado y envueltos en capas de textiles, rodeados de vasijas, platos, vasijas y figuritas de cerámica”.

Un varón momificado peruano preservado de forma natural, alrededor de 1200-1400 d.C., posiblemente de la costa norte de Perú, donde la cultura Chimú enterraba a sus ᴅᴇᴀᴅ en ‘bultos de momias’, acurrucados en posición fetal con las manos y los pies atados. (Colección Bienvenida / CC BY 4.0)

Los ocho cuerpos descubiertos recientemente eran “inusuales” porque no fueron colocados en posición fetal, sino de este a oeste siguiendo las convenciones cristianas de entierro. Esto se debe a que los católicos del siglo XVI creían que cuando ocurriera la segunda venida de Cristo, él vendría del este, como el sol. Esto significaba que los cadáveres cristianos eran colocados boca arriba y orientados con la cabeza hacia el oeste, de modo que en el regreso profetizado del mesías se levantarían y se encontrarían con Cristo cara a cara.